Шаббат шолом

Торадиционный ведущий рубрики пропалЪ, посему вот вам свежая новость от Б-гоизбранных:

Меир Брук, раввин, работающий над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach — Бруклин, Нью-Йорк, сообщает:

Недавно я перечитывал начальные главы Торы. В тексте упоминаются 70 народов, как потомки Ноаха (Ноя) после потопа. Эти 70 народов символизируют многообразие мира. Каждый из народов представлен неким персонажем, который содержит в себе некие идеи и смыслы.

Изначально Тора показывает, что Ноах имеет трех сыновей, которые символизируют три доминанты. И уже от них происходят производные персонажи (потомки) и сооветствующие народы. Три сына Ноаха – Хам, Яфет и Шем (Сим). Их имена очень содержательны. Хам – означает горячий и соответствует природной простоте и энергичности, как доминанте. Но и то, что мы слышим в этом имени (Хам), также имеет смысл и очень уместно. Яфет – происходит от слова «красота» и говорит об эстетической доминанте. Шем – означает «имя» и обозначает «человека в поисках смысла», этичность и работа мысли.

В христианских переводах Библии Шем стал Симом – его потомки – семиты, а оппоненты семитов – антисемиты… В-общем, в этом фрагменте Тора зашифровала (подобно духовной ДНК) историю взаимоотношений между народами.Но чтобы понять послания Торы, необходим опыт, знания иврита и умение соотнести Тору с реальностью.

Но сейчас я хочу обратить внимание на любопытный фрагмент списка.
У Хама было четыре сына.
Три из них – Куш, Кнаан и Мицраим – известны читателям и комментаторам.

Куш – считается предком негров (также Кушиты в Торе — это эфиопы). Мицраим – это предок Древнего Египта.
Кнаан – это предок народов, заселявших в том числе Древний Израиль (который назывался Эрец Кнаан – Земля Ханаана), и которых евреи с переменным успехом изгоняли по мере заселения Святой Земли в Библейские времена. Итак, эти три сына Хама многим знакомы по историям в тексте Торы.

Но тут – взглянув пристальнее в текст — я обратил внимание, что у Хама было четыре сына. Но четвертый сын практически не обращал на себя внимание исследователей. Более того – три вышеупомянутых сына описаны вместе с потомками, то есть были серьезными родоначальниками «хамитских» цивилизаций. А вот четвертый «скромно стоял в сторонке» и даже его потомков Тора не упоминает. Но вот имя его – мне конечно сразу же показалось весьма выразительным, особенно в свете новейшей истории и политики.

Итак, внимание: четвертого сына Хама звали — …ПУТ.

И тут конечно же «одноходовый» поток сознания сразу же привел мысль ко всем известному персонажу, которого столь любит большинство его подданных и которого столь же активно не переносит большая часть остального мира. Любопытно, что фамилия Президента России так эффектно вписалась в контекст Торы.

Сразу же сделаю вводное замечание:
Можно по-разному отнестись к этому феномену.
Можно сказать, что это обычное совпадение. Мало ли что на что похоже.
Но мы в принципе имеем полное право предложить ГИПОТЕЗУ, что в Торе могло быть зашифровано некое отражение ключевых событий не только древнейшей истории, но и важных моментов истории нынешней.

Дело в том, что у Путина странная репутация, феномен, требующий осмысления. Недавно был опубликован список самых влиятельных персонажей по версии журнала Time, который проводил опрос в разных странах мира. Путин с огромным перевесом оторвался от всех остальных политиков.

Он получил 6.9% голосов, в то время как следующий в рейтинге публичный деятель Далай-лама получил 1,7%, папа римский Франциск 1,5%, Барак Обама 1,4%, а остальные политики и того меньше.
То есть по этой версии влияние Путина почти в пять (!) раз превышает влияние Обамы.
И хотя эти цифры – условные, но нельзя их не иметь в виду.

Попробуем высказать несколько гипотез по этому поводу.

А) Тора – не «разбрасывается» информацией, все, что в ней упомянуто, имеет важность для истории, при этом в Торе выражены не только позитивные персонажи, но и негативные – но влиятельные.
Поэтому если придерживаться гипотезы, что персонаж по имени Пут связан с Президентом России, то можно порадоваться за гениальность (прозорливость) текста Торы, который содержит в себе упоминание этой политической фигуры.

Б) Многие считают Путина серой и невыразительной личностью (со служебной кличкой – «моль»).
Но в определенном сценарии невзрачный бывший подполковник КГБ, попавший в «правильное» для сценария место, может стать внушительным по влиянию при всей своей невзрачности по другим критериям.
Кстати, и Гитлер, и Сталин не были слишком привлекательными, но они вписались в логику истории.
То есть не столько Путин творит историю, сколько глобальные силы приводят к власти тех персонажей, которые отражают глобальный сценарий.

Кто «пишет» этот сценарий?

Не стоит считать, что это делает некая (конкретная) мировая закулиса…
Можно сказать, что это некие «мета-природные» силы, которые действуют в мире.
В древней эзотерике их иногда называли ангелами. В современной эзотерике – эгрегорами.
Но все эти термины часто обрастают шарлатанскими теориями, которые мешают понять суть: силы в мире есть, их нужно изучать, осознавать и правильно взаимодействовать.

Главная мораль – нужно ИЗБЕГАТЬ ситуации, когда мы становимся ЖЕРТВАМИ этих сил.

А это обычно бывает, когда мы не умеем в них разбираться и они нас подминают, делают объектами.
Наша цель – стать хоть маленьким, но субъектом истории, который как минимум не поддается на провокации тех сил, которые удобно назвать теневыми…

(…)

Персонаж ПУТ в Торе может стать ключом к построению простой и четкой концепции отношений между мирами, которая позволит найти эффективные решения в продуктивном направлении.

Источник материала