Непротивления псто
Ильич ревновал к славе графа Толстого как зеркалу русской революции и часто заглядывал в него, а заглядывая, нещадно чертыхался и всячески поносил его в газете «Зоцияль-демократ», которую никто, кроме самого Ильича, его секты «свидетелей Ильича», и еще графа Толстого, не читал.
Однажды Ильич написал очередную статью о графе Толстом «Лев Толстой как зеркало русской революции» и пропечатал ее в газете «Зоцияль-демократ». В ней он, ревнуя к славе графа как зеркала русской революции, всячески поносил его сиятельство, называя его «истасканным интеллигентом», «истеричным хлюпиком», непротивленцем и даже «русским интеллигентом», хотя Толстой был граф и аристократ, а не какой-нибудь разночинец из подворотни.
Ознакомившись со статьей Ильича, Лев Толстой пришел в неописуемую ярость и хотел было руками и ногами меньшевиков и эсеров превратить своего хулителя из пламенного революционера в инвалида первой группы, но передумал, здраво рассудив, что для зеркала русской революции и непротивленца этого будет маловато.
И тогда он написал сказку для детей «Лев и собачка», действие которой разворачивается в зоопарке г. Лондона, а царский режим с удовольствием переслал ее Ильичу. Граф Толстой мог бы, конечно, написать и басню «Слон и моська» для взрослых, но он работал не только на злобу дня и единому на потребу, но и на перспективу. Он мудро рассудил, что сказку «Лев и собачка» прочитают малым детишкам их взрослые родители и тоже поймут, про кого она писана.
Сказка получилась по виду жалостливой, а по сути издевательской, пророческой и с тройным дном. Этим она довела и без того нервного Ильича до бешенства.
И многие уверовали тогда в графа Толстого, учившего продвинутых, но непонятливых, что изощренным непротивлением можно нанести недобросовестному конкуренту куда больший вред, нежели публичным лаем.
Ну да . Ильич родился в 1870 . Толстой написал льва и собачку в 1875.
Пятилетний Вова офигел от жестокой сказки-были и получил психотравму на всю жизнь.
Меня в детстве заставляли читать что-то типа этого: » … сиди Саша в шкафу , потому что ты трус…» до сих пор офигеваю.
А Ильич говорил в свое время:
— Какая глыба, а? Какой матерый человечище! Вот это, батенька, художник… И — знаете, что еще изумительно? До этого графа подлинного мужика в литературе не было.
Потом, глядя на меня прищуренными глазками, спросил:
— Кого в Европе можно поставить рядом с ним? Сам себе ответил:
— Некого.
У них одно общее — оба предали русский народ, один ( Толстой) из-за грандиознейшей гордыни, другой— из-за такой-же жажды власти любой ценой.
Про предательство Толстого можно поподробнее. Второй не отождествлял особо себя с русским народом .Все равно , что кобра предала мышь , съев ее. Вирус предал человека , заразив его ( это если не понравится про мышь и змею).
В последние годы жизни граф кроме себя вообще никого не замечал. Ни семьи, ни народа. В центре был только он сам. Выдумал новую «религию», написал своё «евангелие», издал детскую книжку на эту тему. Боролся, как мог, с Церковью. Этого мало? Начал считать себя истиной в последней инстанции, государство стал считать своим врагом.
Это его личное дело. Искал себя. Как блудный сын. В итоге , сам себя наказал. В конце жизни ведь не зря метался по Калужской губернии.
Смутил многих — это плохо , но у других своя голова на плечах должна быть. Понимал что ждет — «закопайте в землю , чтобы не воняло».
Это не его личное дело, своими мыслями он совратил многих. Авторитет у него был в России. Не зря его таки тов. Ленин назвал зеркалом революции. Заслуга его в брожениях того времени очень большая.
«Нет — наше! » ?